【精華】西遊記作文彙總八篇

在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編爲大家整理的西遊記作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

西遊記作文 篇1

《西遊記》是明清小說中的精品，更是被列入了四大名著之內。它的情節扣人心絃，一波三折，十分精彩，深得世界人士的喜愛。但各位讀者不知道的。把《西遊記》倒着看更精彩。

好了廢話不多說，接下來我就講講《西遊記》反過來看的內容。

唐僧師徒一行人，被剝奪了神位，如來指使他們把經書還給西天，讓他們返回大唐。一路上，他們師徒四人幹盡了缺德事，把本已歸降的妖魔鬼怪全都放了出來，還他們自由，氣的各位神仙怒髮衝冠。接着他們回到了大唐，唐僧作回了一個好和尚。孫悟空回到了五指山下，在裏邊冥想500年。豬八戒跑到了高老莊就來了個上門女婿。沙和尚到流沙河裏做了一個快活的妖怪。

500年後，孫悟空大鬧天宮。豬八戒被封了天蓬元帥，沙和尚被封爲了捲簾大將。而唐僧回到了前世，做回他的金蟬子。鬧過天宮後，孫悟空被封爲了齊天大聖，他回了家鄉幾年後又被封爲了弼馬溫。緊接着，他去龍宮歸還了神器定海神針。找到菩提祖師，將自己的所有法力歸還於他。之後，他漂洋過海，回到傲來國花果山，化作一顆仙石，《西遊記》完！

把《西遊記》倒着讀也能讀的順通，就是吳承恩的寫作功力的體現，倒着讀的《西遊記》前半段是諷刺了當時社會有些官員無法作官了就爲害人間的這種現象。後半段則是無厘頭的好笑。倒着讀的《西遊記》也別有一番情趣。

好了，以上都是我的想象。本作者的這篇不大通順，有些牽強的作文，讓大家見笑了。

西遊記作文 篇2

隨着三國演義的讀書會後，大家都沒體驗夠當演員的滋味，一直要求在演一個。於是，我們決定暢談、瞭解、體會西遊記這本名著。

我們小組立刻開始分工，第二天我們小組長立刻確定了誰演什麼，誰做什麼，誰講什麼。我們組進行的非常快，組員們也很配合，排練的井然有序。其他小組也不甘落後，力爭上游。班級裏颳起了一股西遊熱潮，大家有的還帶上了書，誰來背書裏的東西，誰來揹人物介紹，接到命令後立刻開始工作。老師給了點時間讓我們排，我們就迅速的來到組長旁邊細心聽取怎麼排練，誰怎麼演，誰做道具，乾的班級裏熱火朝天，外面天寒地凍，但裏面卻非常溫暖。當我們排練的已經很好的時候，老師下令：“週五下午第一節課開始讀書會。”聽到這個消息，組員們加緊了訓練，直到週五。

時間：週五下午第一節課地點：教室。四組的戰鬥即將開始，爲了壓倒他們，組長精心準備了三封戰書，分別放在他們組長桌上。開始的口號我們組的氣勢就壓倒羣方。然後在下面的演技中，我們組和其他組的演技都惟妙惟肖，有的很投入，有的很搞笑，有的非常隨機應變，從尷尬中走出來。我覺得我們租給大家的辯論題和填空題都很不錯，辯論的時候大家討論的七嘴八舌。第一組的關於西遊記的笑話，也逗的同學們捧腹大笑。各組各有各的長處，比的不相上下。

時間：週五下午第二節課地點：教室這個時刻是令人難忘的，因爲這是重要的一項：頒獎儀式！得到獎的同學都很開心，我們組也得了最佳小組獎、最佳道具獎等等。

我們這次讀書會圓滿結束了。這次不僅是表演成功，而且更讓我們瞭解西遊記的知識，學習知識、展示才藝纔是這次大會的主要目的。

我很喜歡這次彙報會，期待我們下次更好的表現吧！

西遊記作文 篇3

西遊記之旅公元20xx年，我是一名時空管理員。每年1月27日時空管理員都可以穿越時空回到古代。這次我穿越到了西遊記裏面。

我看到了孫悟空，豬八戒，沙和尚，唐僧。孫悟空頭上身上長得全是毛，以前我看電視看了幾百遍了，真想見到真人，今天我終於見到了。我跟在唐僧師徒四人的後面。過了一會唐僧師徒四人遇到了妖怪。孫悟空在與妖怪搏鬥，沙和尚去找妖怪的主人了，豬八戒去找幫手了。孫悟空拿起金箍棒向妖怪打去。妖怪不可能站在那讓孫悟空打，妖怪乘孫悟空不注意，口裏吐出三味真火，手拿三尖兩翼槍，向孫悟空刺去。沙和尚打聽消息回來了大聲喊：“猴哥，別打了，這是你結拜兄弟牛魔王的兒子。”孫悟空聽了翻個跟頭就停下來了。

孫悟空說：“小子，我是你的長輩，今天算你贏了。”妖怪說：“好，今天我們就到這裏，以後我們好好的比一比，誰也不能讓誰。”就這樣一場激烈的戰爭結束了。孫悟空左思右想，爲什麼沙和尚都回來了，八戒怎麼還沒有回來？孫悟空就施展的七十二變，變成了一隻蜜蜂，他飛到高處看見豬八戒在西瓜地裏偷吃西瓜。孫悟空用自己的小爪子輕輕的碰了八戒一下，可八戒正摘了兩個大西瓜抱着在路上邊走邊吃，可沒看見孫悟空。孫悟空一下子變成了一個又高又大的人。

豬八戒看見這麼高大的人。豬八戒也變成了一個又高又大的人，八戒也變法力長大，長呀長和那人一般高時，看是悟空的臉，八戒大吃一驚，差點就嚇個半死，一下子就縮了回來，悟空把八戒揪了回去，可八戒還不肯丟那瓜了，真貪吃啊！穿越時空的時間到了，我要回到現實了！

我到了現實把看見的事講給同事們聽了，同事們聽了以後都表示想和我這個時空管理員換個位置。我跟同事們說：“那就靠你們的本事了。”

西遊記作文 篇4

《西遊記》是我國四大名著之一。作者吳承恩以幽默輕快的筆調講述了唐僧師徒四人西天取經的故事，也是神魔小說中成就最高，最受讀者喜愛的小說。

這本書共100回，前1-7回講述了孫悟空出世至大鬧天宮，表現了孫悟空對自由的無限追求和鬥爭最終失敗的悲劇；第8-100回寫唐僧師徒歷經81難，去西天雷音寺取經，教會我們堅持不懈的精神。

《西遊記》中塑造了許多正義的英雄，有機智靈活，疾惡如仇的孫悟空；有憨態可掬，好耍小聰明的豬八戒；還有忠誠老實，勤勤懇懇的沙僧。書中還出現了一些妖魔鬼怪神仙佛祖，有奸詐狡猾的白骨精，有慈眉善目的觀音菩薩，還有公平正義的玉皇大帝。這些人物個個栩栩如生，爲《西遊記》創造了許多傳奇色彩。

《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，大鬧天宮，三借芭蕉扇，真假美猴王……其中，我最喜歡的就是三打白骨精了。白骨精一心想吃唐僧肉，但又害怕悟空火眼金睛識破本相，於是三次分別化爲村姑、老婦和老翁，打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上當，但三次都被悟空用金箍棒打“死”。唐僧生氣地將悟空趕走，但在唐僧被抓的危急時刻，他還是會毫不猶豫地回來搭救師傅。

《西遊記》真是一部優秀的文學著作，希望你有機會也找來讀一讀。

西遊記作文 篇5

縱觀西遊這整本書，作者花最多筆墨去勾勒的，自然是神通廣大的孫悟空，這讓一隻猴子成爲了整個西行的焦點。直至現在，仍有無數人在敬佩與評論着他。這卻使我感到疑惑，他又是何德何能才賺來了這些鮮花與掌聲呢？

帶着疑問，我重回了西遊的世界，仔細品味過後，卻發現大聖已經不在，有的只是“鬥戰勝佛”一個稱號與一副空空的軀殼。

衆所周知，“齊天大聖”這一名號是美猴王在大鬧天宮前自詡的，這稱呼代表的是孫悟空的反抗精神，不畏那雲霄裏的各類強權，爲了自由，縱是舞着金箍棒攪亂天庭也無妨。也正是這種無畏又略帶狂妄的形象，招的了衆多人的喜愛。

可是法力無邊的如來將其改造了，自從悟空從五指山中出來，他就已經開始了徹底的`改變。他開始變得不再那麼爭強好勝，常常尋求神仙的幫助；他開始變得軟弱，不再對自己充滿自信；他開始變得保守，被頭上的金箍所束縛。再加上唐僧一路上的思想灌輸，曾經的大聖已經變了，徹底變了，直至最後，變成了四大皆空、無慾無求的佛，到此，齊天大聖是真的死了。

大聖已經不在了，隨着他的凡胎一同消逝了。回想他的這一生，我卻聯想到了自己。初出茅廬時以爲自己無人能敵，真正闖過一番後才知人外有人，於是帶着所有的傲慢與輕狂，跳進了現實這片大海中，洗得一乾二淨，好不容易掙扎着出海後又一無所有地離開。

齊天大聖可憐地成爲了高層利益的一個犧牲品，在時間的大潮中奮起反抗後又隨波逐流，在水中消散，卻又給我們這些岸邊的人留下一個永不磨滅的影子。

西遊記作文 篇6

我讀的了鄭淵潔的西遊記，第四章和第五章，分別是齊天大聖大鬧天宮和觀世音遣將捉猴王。

齊天大聖孫悟空管了蟠桃園以後，就偷吃蟠桃，完了睡覺。一天，要開蟠桃會，七仙女來摘蟠桃，說：沒有請齊天大聖。齊天大聖一氣之下，七仙女全被齊天大聖定住了。他智取了赤腳大仙，變成了赤腳大仙的模樣，偷吃了山珍海味，偷喝了仙酒。

西遊記作文 篇7

今天上午，陽光明媚，太陽把大地照得暖洋洋的，我和爸爸一起去山西博物院參觀。

我們乘車沿着濱河西路到了山西博物院。首先映入眼簾的是一個倒梯形宏偉建築，這就是山西博物院。在東門前約一百米處有一個前庭，前庭內側立着五根石頭砌的圓柱，上面雕刻着許多歷史人物，前庭中間橫着一塊大石頭，上面寫着“山西博物院”五個大字，好一片壯觀的景象。

我跑到領票處領了兩張門票，便急急忙忙和爸爸一起走了進去。山西博物院共有四層，內設兒童椅和輪椅，真是服務周到。我和爸爸從四層往下轉，裏面有文明搖籃、山川精英等十二個展廳，每個展廳又分爲許多單元。我最喜歡“方圓世界”這個展廳和“晉國霸業”裏第一單元——河汾驕子裏的“鳥尊”。

方圓世界主要展示從先秦到明清中國幣的演化，有商代晚期用的“銅貝”，它和貝殼相像，比較小巧；有春秋、戰國以來各種不同的“布”（布就等於現在的錢），它們和?子相似，上面還刻有不同的花紋圖案……透過“方圓世界”七個單元的參觀，我知道了我們祖先使用的錢的樣子以及整個錢的演化過程。

“鳥尊”是晉國霸業裏第一單元——河汾驕子裏的一樣展品，它是西周的，樣子是一隻鳥，用兩隻腳和尾巴來撐地，背上有一隻小鳥，它是“鳥尊”的蓋子，把蓋子開啟可以放東西。“鳥尊”是我們祖先智慧的結晶。

山西博物院可以讓你懂得許多道理，知道許多知識，讓我的思維開拓，知道了五千年曆史的進程和演變。來這裏既能學到知識，又能放鬆心情，真是兩全齊美。

西遊記作文 篇8

20xx年2月22號，媽媽帶我和姐姐一起去晉城白馬寺遊玩。 下午兩點半，我和媽媽姐姐來到了白馬寺森林公園，上了樓梯，到了大門，我就發現廣場中央有九龍壁一座，長20米，寬18米，雙面雕塑，座爲須彌居樣式。頂爲瓦脊斗拱樣式。在廣場中央我就看見了“景公塔”。

廣場南面的山上是唯一遺存的白馬禪寺古代建築“景公塔”。據說清康熙三年，甲辰三月，有一官名景文魁，慨以俸金修復早先失毀的白馬寺塔，且更盛於前，故名“景公塔”。從景公塔碑記內證實原塔是明朝建築。到了白馬寺山上。大毗盧殿佔地1134平方米，是白馬禪寺最大的殿堂，殿內七重懸塑，主塑五方佛、五百羅漢、八十八佛、八十四大悲咒像、羅漢柱、五層八角亭柱、十二圓覺、二十四諸天、釋迦本身傳、善財童子五十三參、靈山會、楞嚴會、龍華會、華嚴會、三身佛、三世佛、極樂世界、琉璃世界、藏像千手觀音、千鉢文殊、密宗護法金剛、以及大型密宗金剛座等。塑像大的高三米，小的僅餘寸，共一萬餘尊。實屬國內罕見的工程。大殿於20xx年舉行了落成典禮，寂度大和尚參加了法會，目前佛像還在緊張貼金與彩畫中，預計在近期竣工。